HARUSPICIJA

Ovo je najpoznatija etrušćanska metoda proricanja - ona je zadržala u potpunosti svoj oblik i u kasnijoj rimskoj kulturi (dok su ostale metode prilagođene rimskom panteonu i poimanju svijeta) - vrlo je upečatljiva, uključuje žrtvovanje i tako je prikladna za ceremonijalno djelovanje. Danas je predmet interesa i zgražanja mnogih upravo zbog baziranja na žrtvi i seciranju.
Naravno, ona je postojala i u drugim kulturama (Babilon, Hiiti), ali na europskom tlu se jedino Etrušćanima sa sigurnošću pripisuje.
Haruspicija je čitanje božanskih znakova iz organa životinja - najčešće je to jetra. Ona se, kao i ostale etrušćanske metode proricanja koristila ritualno, da bi saznali neophodan slijed vlastitog djelovanja (kako u skladu s božjom misli sagraditi hram, ili odrediti granice grada, isplanirati važne događaje u životu pojedinaca - nepovoljni znakovi nisu služili kao upozrenje, već kao zabrana djelovanja). Ni u kom slučaju se nije djelovalo u suprotnosti s tumačenjem. To, zapravo, nije bilo predviđanje budućnosti u tu svrhu, već ishodovanje božanske zabrane ili dozvole s daljnjim uputama, o kakvoj akciji.

Talijanski je folklor i danas zadržao bajke koje odražavaju ovakvo neumoljivo viđenje svijeta. One su izrasle iz stoljećima duge tradicije predviđanja sudbine iz nepobitnih znakova i pokoravanja istima kao višoj volji. Evo primjera:
Svom je sinčiću jedan seljak odabrao Smrt za kumu, smatrajući da nitko drugi, ni ljudi, ni sveci, ni sam Bog, nisu dovoljno pošteni. Kako je i Smrt bila siromašna, ponudila je kao poklon neobičnu pogodbu: neka seljak krene liječničkim stopama, moći će ozdraviti bolesnika bilo čime, makar i običnom vodom. No, to neka čini samo ako vidi njen prikaz uz noge bolesnika, a ako mu je uz uzglavlje, neka kaže da ne može ništa učiniti jer njegovo je vrijeme došlo. Tako i bi - seljak se obogati i postade poznat po svome iscijeljiteljstvu. Jednom ga pozove kralj zemlje da izliječi njegovu teško bolesnu kćer. Iako je smrt bila uz uzglavlje, naš liječnik ne mogaše odolijeti emocijama i poštovanju koje je osjećao prema vladarima, te joj dade malo vina i ona ozdravi.
Te večeri, dok je šetao kraljevskim vrtom, ugleda svoju kumu kako se približava:
-Došao je tvoj čas.
-Moram li umrijeti baš sada kad napokon mogu ugodno živjeti uza svoju obitelj? Zar da ostavim ženu s novorođenčetom same na svijetu?
-To nema nikakve veze. Dođite sa mnom i vidjet ćete jeste li to zaslužili.
Smrt ga odvede u mračnu spilju ispunjenu malim svjetiljkama.
-Vidite li ovaj plamen, kume? To je život mlade princeze. Skoro se ugasio, no, zbog riječi koju sam vam zadala, morala sam uzeti ulja iz druge svjetiljke. Vidite li kako svjetlo iz nje nestaje?
-Čiji je to plamen? Evo, gasi se...
U tom trenu se svjetlo ugasi i nesretnik umre.

Netsvis je etrušćanska riječ za haruspika, osobu koja zna tumačiti sudbinske znakove u organu žrtvovane životinje, najčešće pregledom jetre (hepatoskopija). To je bio dio discipline etruske, i, uz ostala znaja, u velikim centrima za obuku, svećenike se učilo i haruspiciji.

Pokraj Piacenze je pronađena slavna brončana ovčja jetra iscrtana podjelom na 44 dijela s doznačenim nazivima bogova. Ona je služila upravo za poduku pripravnika haruspika. Taj je nalaz od izuzetne vrijednosti jer dokazuje postojanje centara za poduku, omogućuje nam shvaćanje i podjelu univerzuma prema Etrušćanima i pomaže nam u razumijevanju njihovog panteona jer su jasno označena obitavališta bogova. Iako su etrušćanski bogovi vrlo usko povezani s helenističkima, sama religija se vrlo razlikuje jer je izuzetno sklona ritualizmu i svojom složenom podjelom vremena i prostora podsjeća na istočnjačke religije više nego grčko-rimsku.

Kako takozvana 'jetra iz Piacenze' pokazuje, životinjski organ je smatran preslikom nebesa. Svaki komad je bio sjedište nekog božanstva ili skupine.
Moderna kvantna teorija, koja nadilazi obične mehaničke zakone, nudi znanstveno objašnjenje za 'preslikavanje' nebesa na životinjski organ: stanje sustava je neodređeno sve dok ga ne promatramo - tako i organ nije definitivno konfiguriran dok ga se ne izvadi iz utrobe. Promatranje uzrokuje sudar valnih funkcija - organ prelazi u definitivno stanje. Valna funkcija svih objekata se beskonačno širi u svim smjerovima pa su time valne funkcije unutrašnjih organa dijelovi valne funkcije univerzuma, te se makrokozmos reflektira u mikrokozmosu jer su međusobno povezani. Sam haruspeks svojim valnim funkcijama uvjetuje da se konačna forma iznutrica oblikuje u odnosu na postavljeno pitanje. Poznato je da suvremena znanost sve više prelazi u metaznanost, postavljajući teze koje mogu poslužiti za objašnjenje najnevjerojatnijih zbivanja. No, činjenica je da su etrušćanski haruspici bili poznati diljem tadašnjeg svijeta, da su ih svi antički autori oslovljavali s velikim štovanjem i neupitnim povjerenjem u njihovo umijeće. Haruspicija je izvediva, o tome postoje brojni zapisi, ali zašto je tome tako, kao i kod brojnih drugih pojava koje nazivamo nadnaravnima, možemo jedino odabrati između tri vrste rješenja: prihvatiti teze moderne znanosti koje graniče s fantastikom; vjerovati da je riječ o akciji nadnaravnih etniteta; negirati njihovo postojanje.

Ritual haruspicije je započinjan ritualnim ubijanjem životinje, a nastavljao se seciranjem pri čemu je haruspeks proučavao određene organe. Osim jetre, to su mogli biti srce, pluća i žuč. Na kraju je životinja spečena pa su svi sudionici svečanosti djelili to sveto jelo. Moderni praktikanti starih načina proricanja koriste svjetlo jaje umjesto jetre. Ritualno žrtvovanje je u tom slučaju zamijenjeno razbijanjem jajeta.
Svećenikove pripreme za ritual su bile, kao i kod drugih oblika proricanja, post i meditacija na mjestu ceremonije. Nedostojna mentalna priprema dovela bi do vitiuma - defekta u ritualu.
Kad se organ razdijeli cardom i decumanusom na četiri dijela, sukladno svim pravilima koja se odnose i na druge oblike divinacije i ceremonije izgradnje gradova (mudrac je okrenut prema jugu, pars familiaris - prijateljska strana je istočno, a pars hostilis - neprijateljska strana na zapadu, lijevo od njega). Stražnja sjeverna strana (pars postica) je obitavalište nebeskih bogova i dana, a na jugu(pars antica) prema kojem je haruspeks okrenut, dom je mračnim božanstvima smrti i podzemlja. Znakovlje se čita po regijama na koje je jetra razdijeljena - počinje se od jugoistoka, i u smjeru kazaljke na satu završava se jugom. Prvi jugoistočni dio je sjedište božanstva mora, sunca, šuma, loze, sreće. Jugozapad je dom božanstva zemlje, vatre i utješne strane podzemlja. Sjeverozapadno su prevrtljiva božanstva pobjede, sreće, nevolje, razorne munje, kazne, rata, sukoba. To je za ljude najgore područje božanske vladavine. Sjeveroistočno je, pak, regija dobre sreće - tu su božanstva konstruktivne munje, svjetlosti, plodnosti, zaštite.
Vrlo su loši znakovi svaka deformiranost pojedinih četvrti, a nejednakost boje mesa i razne neobičnosti su znakovi prevage pripadajuće četvrti, odnosno utjecaj pripadajućih božanstava na postavljeno pitanje. Jetra se dijeli na još po četiri manja dijela unutar kvadranata, a nekad i više. Dolazak do istinitog odgovora uvjetovan je dugim obrazovanjem, velikim znanjem, dobrom koncentracijom i bogatim iskustvom haruspika.

STAROEUROPSKE
MITOLOGIJE

ETRUŠĆANSKA
MITOLOGIJA

ETRUŠĆANI
povijest
običaji
jezik i
pismo

MITOVI
otkrivenje
ustroj svjetova

PANTEON

DISCIPLINA
ETRUSCA
disciplina
haruspicija
praćenje
groma i ptica