Staroeuropske mitologije

UDRUGA
UVOD U POGANSTVO
JOLASVEINAR
BONA DEA
SLEIPNIROV DAN
CERNUNNOS
FESTIVAL BAJKE
SFERAKON
POKLADE I KORIZMA
VALENTINOVO
CANDLEMAS
UPELLY-AA
ZBIVANJA 2006

 

NEDJELJOM ODAJEMO POČAST "ROGATOM BOGU"
CERNUNNOSU



CERNUNNOS je mistično božanstvo personificirano u obliku muške figure s rogovljem, štovano širom Europe još od željeznog doba pa sve do kraja prvog stoljeća od strane starih Kelta.
Kelti nisu imali svoje vlastito pismo, iako su se njihovi svećenici Druidi znali koristiti latinskim i grčkim jezikom, bilo im je zabranjeno zapisivati bilo koje tajne njihova drevna "zanata" kao i štovanja..


Klasični pisci nigdje pak ne spominju ovo Keltsko božanstvo, tako da o njemu ne postoji niti jedan zabilježeni zapis. Sve što je o njemu znano, nastalo je na temelju nagađanja preko sačuvanih ikonografija - prikaza figura koje su stvorili sami Kelti.

 

 

Kelti su za sobom ostavili brojne artefakte, svete ikone, kamene rezbarije njihovih mnogobrojnih božanstava, među kojima je nađeno i preko 60-tak prikaza Cernunnosa rasprostranjenih širom europskog kontinenta. Njegovo keltsko ime je nepoznato, iako ga se povezuje s Derg Corra, ranim keltskim božanstvom "Čovjekom u Drvu".


 

 

Njegovo ime kakvog ga i danas prozivamo znano je po zasluzi samo jednog očuvanog artefikata iz prvog stoljeća, koje se nagađa da je napravio moreplovac iz plemena Galiic Parissii (prema kojem je Pariz zadobio ime), u vrijeme kada je tadašnja Galija (današnja Francuska) , postala jedna od rimskih provincija.

Najraniji prikaz "rogatog Boga" potječe od kamene rezbarije iz područja sjeverne Italije iz 4.
stoljeća prije Kr.

Cornu u modernom francuskom znači "okrunjen rogovljem", čiji pak smisao seže iz latinskih korijena iz kojega je i francuski jezik nastao (nametnut putem rimskog osvajanja).


Direktni prijevod rimskog imena Cernunnos bi bio "Rogati Bog". U ranom periodu Rimskog carstva, rimski osvajači probali su iskorijeniti štovanje ovog poganskog drevnog božanstva izjednačavajući ga s bogom Merkurom, no to se nije održalo.


Ime Cernunnos, vjerovatno galska inačica za ime drevnog božanstva s rogovljem, čije je štovanje bilo rasprostranjeno širom Galije i nakon što je ona postala rimska provincija.

 

 

Prikaz ovog božanstva je "neuobičajeno" konzistentan. Njegovi glavni atributi su "rogovi od jelena", a njegov lik prikazuje postariju mušku figuru duge kose i brade.


Vrat mu krasi tork- ukrasna ogrlica u obličju vratnog prstena nošena među pripadnicima keltskog plemena kao simbol plemenitosti. Uobičajeno je pozicioniran u sjedećem meditativnom ili šamanističkom položaju, oslikan u pratnji raznovrsnog "divljeg" životinjskog svijeta, najčešće jelena.

Njegov lik također se često prikazuje u obličju mitološke zvijeri divovske zmije s ovnovim rogovljem čije su "mračne sile" pripisivane isključivo ovom božanstvu.

 

Drevno biće u obličju "rogate zmije" u mitološkom realmu posebno je intrigantno Aspekt zmije povlači se kroz legende i mitove širom svijeta i uvijek je povezan s aspektom znanja i mudrosti.


Naravno, govorimo o poganskoj predaji, ali istoimena zmija pojavljuje se i u samom Svetom pismu, iskušavajući vjeru prve žene Eve da se osladi plodom s drva znanja.


On je gospodar životne sile, realma smrti i zemlje podzemlja.


U aspektu dualnosti svjetla i tame, on predstavlja Sunce, izmjenjujući ulogu vladara nad životom i smrti s Lunarnom Božicom, kontinuirajući ciklus života, smrti, ponovnog rođenja i reinkarnacije.


Njegov vlastiti život se predstavlja u simbolu kruga izmjene. Rogati Bog se rađa za vrijeme zimskog solsticija, na dan prvog svibnja ženi se s božicom Beltane, a potom umire za vrijeme ljetnog solsticija.


Preko poveznica europskih legendi, kult njegova štovanja adaptiran je u kršćanski aspekt samog Nečastivog - Sotone.


 

Najpoznatiji predmet izravno povezan sa štovanjem Cernnunosa dolazi iz jedinstvenog primjerka keltskog stvaralaštva: Kotla Gundestrup.

 

 

Kotlovi su imali posebno magično značenje kod starih Kleta, i ovo je najdetaljniji sačuvani primjerak - potječe iz 2 st. Izrađen je od 10 kg čistog srebra, konstruiran od 13 pravokutnih dekorativnih ploča postavljenih uokolo jednostavne zdjele. Cjelina u promjeru mjeri 70 cm.

Negdje oko vremena rođenja Krista, kotao je rastavljen na dijelove i navodno ostavljen u kaljuži. S vremenom je obrastao preko njega treset i takav je ostao skriven sve do 1891. godine kada je nađen tijekom sezonske sječe.


Devet vanjskih ploča (od kojih jedna nedostaje) prikazuju obličja različitih božica ili božanstava, okruženih manjim prikazima ljudskih obličja ili zvijeri. Pet unutrašnjih ploča prikazuju također istu priču, od kojih jedna pripada i drevnom božanstvu Cernunnosu.

 

 

Rogato Božanstvo predstavlja seksualnu potenciju, vitalnost, lov, logiku i samu esenciju moći.
No, ne izrabljuje svoje atribute moći do krajnosti, niti dopušta da kao takvi budu korišteni i zazivani. On je smatran muškom dobroćudnom, nježnom i milosrdnom stranom ličnosti.


Ovo u potpunosti "muško" božanstvo je projekcija vječnog lovca koji se također preobražava i u samu lovinu. On je hrabra, ratoborna, neiskvarena slika života koja biva žrtvovana da bi se ciklus života mogao nastaviti, a također i onaj na kojeg spada teški teret egzekutora nevine žrtve.

 

 

On nosi mnogo imena:

CERNUNNOS - keltski bog plodnosti, zaštitnik životinja i zemlje podzemlja
HERNE THE HUNTER - mitološki duh iz britanskih legendi
PAN - grčko božanstvo, zaštitnik prirode
JANUS - staro rimsko božanstvo svjetla i Sunca
TAMMUZ i DAMUZI - božanstvo u obličju sina, ljubavnika i supružnika božica Ishtar i Inanna
OSIRIS - gospodar podzemlja u egipatskom panteonu
DIONYSUS - grčki bog plodnosti zemlje, bog vegetacije, vina, žena, bog-bik
ZELENI ČOVJEK- keltsko božanstvo, predstavlja uniju prirode i čovjeka

 

 

Cernunnos pripada keltskom panteonu, a njegove sile pripadaju elementu Zemlje.


Njegova sfera utjecaja odnosi se na aspekt prosperiteta i plodnosti .


Njegove zaštitne boje su zlatna i zelena.


Dan na koji ga se štuje je nedjelja, a pripadajući planet je Merkur.