|
|
|
|
ZBIVANJA 2006
|
|
|
|
NEDJELJOM ODAJEMO POČAST
"ROGATOM BOGU"
CERNUNNOSU

CERNUNNOS je mistično božanstvo
personificirano u obliku muške figure s rogovljem, štovano
širom Europe još od željeznog doba pa sve do kraja prvog
stoljeća od strane starih Kelta.
Kelti nisu imali svoje vlastito pismo, iako su se njihovi
svećenici Druidi znali koristiti latinskim i grčkim jezikom,
bilo im je zabranjeno zapisivati bilo koje tajne njihova
drevna "zanata" kao i štovanja..
Klasični pisci nigdje pak ne spominju ovo Keltsko božanstvo,
tako da o njemu ne postoji niti jedan zabilježeni zapis.
Sve što je o njemu znano, nastalo je na temelju nagađanja
preko sačuvanih ikonografija - prikaza figura koje su stvorili
sami Kelti.
|
|
Kelti su za sobom ostavili brojne artefakte,
svete ikone, kamene rezbarije njihovih mnogobrojnih božanstava,
među kojima je nađeno i preko 60-tak prikaza Cernunnosa
rasprostranjenih širom europskog kontinenta. Njegovo keltsko
ime je nepoznato, iako ga se povezuje s Derg Corra, ranim
keltskim božanstvom "Čovjekom u Drvu".

|
|
Njegovo ime kakvog ga i danas prozivamo znano je po zasluzi
samo jednog očuvanog artefikata iz prvog stoljeća, koje
se nagađa da je napravio moreplovac iz plemena Galiic Parissii
(prema kojem je Pariz zadobio ime), u vrijeme kada je tadašnja
Galija (današnja Francuska) , postala jedna od rimskih provincija.
Najraniji prikaz "rogatog Boga" potječe od kamene
rezbarije iz područja sjeverne Italije iz 4.
stoljeća prije Kr.
Cornu u modernom francuskom znači "okrunjen
rogovljem", čiji pak smisao seže iz latinskih korijena
iz kojega je i francuski jezik nastao (nametnut putem rimskog
osvajanja).
Direktni prijevod rimskog imena Cernunnos bi bio "Rogati
Bog". U ranom periodu Rimskog carstva, rimski osvajači
probali su iskorijeniti štovanje ovog poganskog drevnog
božanstva izjednačavajući ga s bogom Merkurom, no to se
nije održalo.
Ime Cernunnos, vjerovatno galska inačica za ime drevnog
božanstva s rogovljem, čije je štovanje bilo rasprostranjeno
širom Galije i nakon što je ona postala rimska provincija.
|
|
Prikaz ovog božanstva je "neuobičajeno" konzistentan.
Njegovi glavni atributi su "rogovi od jelena",
a njegov lik prikazuje postariju mušku figuru duge kose
i brade.
Vrat mu krasi tork- ukrasna ogrlica u obličju vratnog prstena
nošena među pripadnicima keltskog plemena kao simbol plemenitosti.
Uobičajeno je pozicioniran u sjedećem meditativnom ili šamanističkom
položaju, oslikan u pratnji raznovrsnog "divljeg"
životinjskog svijeta, najčešće jelena.

Njegov lik također se često prikazuje u obličju mitološke
zvijeri divovske zmije s ovnovim rogovljem čije su "mračne
sile" pripisivane isključivo ovom božanstvu.
|
|
Drevno biće u obličju "rogate
zmije" u mitološkom realmu posebno je intrigantno Aspekt
zmije povlači se kroz legende i mitove širom svijeta i uvijek
je povezan s aspektom znanja i mudrosti.
Naravno, govorimo o poganskoj predaji, ali istoimena zmija
pojavljuje se i u samom Svetom pismu, iskušavajući vjeru
prve žene Eve da se osladi plodom s drva znanja.
On je gospodar životne sile, realma smrti i zemlje podzemlja.
U aspektu dualnosti svjetla i tame, on predstavlja Sunce,
izmjenjujući ulogu vladara nad životom i smrti s Lunarnom
Božicom, kontinuirajući ciklus života, smrti, ponovnog rođenja
i reinkarnacije.
Njegov vlastiti život se predstavlja u simbolu kruga izmjene.
Rogati Bog se rađa za vrijeme zimskog solsticija, na dan
prvog svibnja ženi se s božicom Beltane, a potom umire za
vrijeme ljetnog solsticija.
Preko poveznica europskih legendi, kult njegova štovanja
adaptiran je u kršćanski aspekt samog Nečastivog - Sotone.

|
|
Najpoznatiji predmet izravno povezan sa
štovanjem Cernnunosa dolazi iz jedinstvenog primjerka keltskog
stvaralaštva: Kotla Gundestrup.

Kotlovi su imali posebno magično značenje
kod starih Kleta, i ovo je najdetaljniji sačuvani primjerak
- potječe iz 2 st. Izrađen je od 10 kg čistog srebra, konstruiran
od 13 pravokutnih dekorativnih ploča postavljenih uokolo
jednostavne zdjele. Cjelina u promjeru mjeri 70 cm.
Negdje oko vremena rođenja Krista,
kotao je rastavljen na dijelove i navodno ostavljen u kaljuži.
S vremenom je obrastao preko njega treset i takav je ostao
skriven sve do 1891. godine kada je nađen tijekom sezonske
sječe.
Devet vanjskih ploča (od kojih jedna nedostaje) prikazuju
obličja različitih božica ili božanstava, okruženih manjim
prikazima ljudskih obličja ili zvijeri. Pet unutrašnjih
ploča prikazuju također istu priču, od kojih jedna pripada
i drevnom božanstvu Cernunnosu.
|
|
Rogato Božanstvo predstavlja seksualnu
potenciju, vitalnost, lov, logiku i samu esenciju moći.
No, ne izrabljuje svoje atribute moći do krajnosti, niti
dopušta da kao takvi budu korišteni i zazivani. On je smatran
muškom dobroćudnom, nježnom i milosrdnom stranom ličnosti.
Ovo u potpunosti "muško" božanstvo je projekcija
vječnog lovca koji se također preobražava i u samu lovinu.
On je hrabra, ratoborna, neiskvarena slika života koja biva
žrtvovana da bi se ciklus života mogao nastaviti, a također
i onaj na kojeg spada teški teret egzekutora nevine žrtve.
|
|
On nosi mnogo imena:
CERNUNNOS - keltski bog plodnosti,
zaštitnik životinja i zemlje podzemlja
HERNE THE HUNTER - mitološki
duh iz britanskih legendi
PAN - grčko božanstvo, zaštitnik
prirode
JANUS - staro rimsko božanstvo
svjetla i Sunca
TAMMUZ i DAMUZI - božanstvo
u obličju sina, ljubavnika i supružnika božica Ishtar i
Inanna
OSIRIS - gospodar podzemlja
u egipatskom panteonu
DIONYSUS - grčki bog plodnosti
zemlje, bog vegetacije, vina, žena, bog-bik
ZELENI ČOVJEK- keltsko božanstvo,
predstavlja uniju prirode i čovjeka
|
|
Cernunnos pripada keltskom panteonu, a njegove sile pripadaju
elementu Zemlje.
Njegova sfera utjecaja odnosi se na aspekt prosperiteta
i plodnosti .
Njegove zaštitne boje su zlatna i zelena.
Dan na koji ga se štuje je nedjelja, a pripadajući planet
je Merkur.
|
|
|
|
|
|